从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。为摆脱困境，避免自然灾害，他决定从奄（今山东曲阜）迁都到殷（今河南安阳市小屯村）。

迁殷的三条好处：

第一，殷地的土地比较肥沃，自然环境和眼下的都城"奄"比起来，无论是建设都城还是发展农业生产，都会比眼下的情况要好；

第二，迁都以后，一切都得从头做起，王室、贵族将会受到抑制，这样阶级矛盾就可以得到缓和；

第三。迁都可以避开那些叛乱势力的攻击，都城比较安全，外部的干扰少了，统治就可以稳定很多。

盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他树起“天命”和“先王”两面大旗，宣称为人民打算来争取民心。在当时，“天命”和“先王”无疑是有威力的，因此盘庚得以迁殷。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”将迁之时，盘庚发出警告：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”，就是说，有奸诈邪恶，不听话的人，我就把他们斩尽杀绝，不让这孬种遗留在新邑蔓延滋长。可见盘庚企图通过迁都打击贵族。

【原文】

王若曰：“格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心②，无傲从康③。古我先王，亦惟图任旧人共政④。王播告之修⑤，不匿厥指(6)，王用丕钦(7)。罔有逸言(8)，民用丕变。今汝联聒聒(9)，起信险肤(10)，予弗知乃所讼(11)。

“非予自荒兹德(12)，惟汝含德(13)，不惕予一人(14)。予若观火，予亦拙谋作(15),乃逸(16)。若网在纲(17)，有条而不紊(18)；若农服田(19)，力穑乃亦有秋(20)。汝克黜乃心(21)，施安德于民(22)，至于婚友(23)，丕乃敢大言汝有积德(24)。乃不畏戎毒于远迩(25)，惰农自安，不昏作劳(26)，不。服田亩，越其罔有黍稷(27)。

“汝不和吉言于百姓(28)，惟汝自生毒(29)。乃败祸奸宄(30)，以自灾于厥身。乃既先恶于民(31)，乃奉其恫(32)，汝悔身何及？相时憸民(33)，犹胥顾于箴言，其发有逸口(34)，矧予制乃短长之命(35)？汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众(36)？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑，灭？则惟汝众自作弗靖(37)，民非予有咎。”

【注释】

(①盘庚是汤的第十世孙，商朝的第二十位君王。他为避免水患，复兴殷，商，率领臣民把国都从奄（今山东曲阜）迁往殷（今河南安阳）。此举遇到了来自各方面的反对，盘庚极力申说迁都的好处，前后三次告喻臣民，终于完成了迁都。《盘庚》（分上、中、下三篇）记述了这次迁徙的经过。上篇记述盘庚迁殷之前告诫群臣的话，中篇是盘庚告诫殷民的话，下篇是迁都后盘庚告诫群臣的话。历代学者大都认为《盘庚》三篇是殷代的作品，具有很高的史料价值。②猷：为了。黜：除去。心：指私心。③从：纵，放纵。康：安逸。④惟：想。任：任用。旧人：指世代做官的人。共政：共同管理政事。(5)王：指先王。播台：公布命令。修：施行。(6)匿：隐瞒。指：旨，意旨。(7)丕：大。钦：敬重。(8)逸：过失，错误。(9)聒聒(guo)：拒绝别人的好意而自以为是。(10)信：伸，伸说。险：邪恶。肤：浮夸。(11)讼：争辩。(12)荒：废弃。(13)含：怀着，藏着。(14)惕：施，给予。(15)谋作：谋略。(16)乃。则。逸。过错。(17)纲：网的总绳。(18)紊：乱。(19)服：从事。(20)力穑：努力收获庄稼。(21)黜乃心：去掉你们的私心。(22)实德。实惠的德行。(23)婚：指有姻亲关系的亲戚。(24)丕乃：于是。(25)乃。如果。戎：大。毒：毒害(26)昏：努力。(27)越其：于是就。(28)和：宣布。吉言：好话。(29)惟：是。毒。祸根。(30)败。败露。奸宄（gU1）：做坏事。(31)先：引导。(32)奉：承受。恫(dong):痛苦。(33)相：看。时：这。憸(xian)：小。(34)发：说出。逸口：从口中说出错话。(35)矧(shen)：况且。制：操纵，掌握。(36)恐：恐吓。沈：煽动。(37)靖：善。

【原文】

“呜呼！今子告汝：不易(1)！永敬大恤，无骨绝远②！汝分猷念以相从(3)，各设中于乃心④。乃有不吉不迪⑤，颠越不恭(6)，暂遇奸宄(7)，我乃劓殄灭之(8)，无遗育(9)，无俾易种于兹新邑(10)。”

“往哉生生！今予将试以汝迁，永建乃家。”

【注释】

①易。变更，这里指迁都的计划不会变更。②晋：相互。绝远：疏远。③分：比，亲近。猷：谋划。④中：衷，和。⑤迪：道路，正路。(6)颠：狂。越：越轨。(7)暂：渐，欺诈。遇：隅，奸邪(8)劓（yi）：割鼻。殄(tian)：灭绝。(9)育：胄，指后代。(10)俾：使。易：延续。种：后代。

【原文】

盘庚既迁，奠厥攸居①，乃正厥位，绥爱有众②。

曰：“无戏怠③，懋建大命(4)！今予其敷心腹肾肠⑤，历告尔百姓于朕志(6)。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人(7)。

“古我先王，将多于前功(8)，适于山(9)。用降我凶(10)，德嘉绩于朕邦(11)。今我民用荡析离居(12)，罔有定极(13)，尔谓朕易震动万民以迁？肆上帝将复我高祖之德(14)，乱越我家(15)。朕及笃敬(16)，恭承民命，用永地于新邑。肆子冲人(17，非废厥谋，吊由灵各(18)；非敢违卜，用宏兹贲(19)。

“呜呼！邦伯师长百执事之人(20)，尚皆隐哉(21)！予其懋简相尔，念敬我众(22)。朕不肩好货(23)，敢恭生生(24)。鞠人谋人之保居(25)，叙钦(26)今我既羞告尔于朕志若否(27)，目有弗钦！无总于货宝(28)，生生自庸(29)。式敷民德(33)，永屑一心(31)。”

【注释】

①奠：定，安定。②绥：告诉。爱：于。③戏：游戏。怠：懒惰。④懋：勉力，努力。大命：指重新建家园。⑤敷：布，开诚布公。心腹肾肠：指心里话。(6)历告；尽情相告。(7)协比：串通，协同一致。(8)多：侈，大。(9)适：往，迁往。(10)用：因此。降：减少。(11)德：升。(12)荡析：离散。(13)极：止，至。(14)肆：今，现在。高祖：指成汤。(15)乱；治，治理。越：于。(16)及：汲，急迫。笃：厚。(17)肆：故，因此。冲人：年幼的人。(18)吊：善，指迁都善事。灵各：灵格，专门负责占卜的人，据说可传达上帝的命令。(19)宏：弘扬。贲：大宝龟，用于占卜。(20)邦伯：邦国之长，指诸侯。师长：公卿大臣。百执事：负责具体事务的众位官员。(21)尚：希望。隐：废，考虑。(22)简相：视察，考察。(23)肩：任用。好贷：指喜好财货的官员。(24)恭：举用。生生：营生。(25)鞠：抚养。保：安。(26)叙：次序。钦：敬重。(27)羞：进，提供。若：顺，赞成。否：反对。(28)总：聚敛(29)庸：功劳。(30)式：用。敷：施。德：恩德。(31)肩：克，能够。

附：

甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。商代已有较为成熟的笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期：雄伟期、谨饬期、颓靡期、劲峭期、严整期。